Ф.М. Достоевский. Притча "О луковке"

Знакомилась с романом во время десятого класса, сразу после изучения «Преступления и Наказания». Пока читала «Братья Карамазовы» (а следом еще и «Бесов»), всерьез думала – воспаление мозга заработаю.. не тот возраст, наверное - рано было брать эту книгу в руки. Не давали покоя те рационализм и бескомпромиссность Алёши, что подвигли его к уходу в послушники: «Алеше казалось даже странным и невозможным жить попрежнему. Сказано: "Раздай все и иди за мной, если хочешь быть совершен". Алеша и сказал себе: "Не могу я отдать вместо "всего" два рубля, а вместо "иди  за  мной"  ходить  лишь  к обедне"». Самые большие противоречия вызывала, конечно, поэма о Великом Инквизиторе. Но, почему-то совсем не эти моменты повествования запали в память и сердце; и в то время, и после перечтения несколькими годами позже, больше всего ценю, и нет-нет да вспоминаю Грушенькину притчу «О луковке»:

«Жила-была одна баба злющая-презлющая, и померла. И не осталось после неё ни одной добродетели. Схватили её черти и кинули в огненное озеро. А ангел-хранитель её стоит да и думает: какую бы мне такую добродетель её припомнить, чтобы богу сказать. Вспомнил и говорит Богу: она, говорит, в огороде луковку выдернула и нищенке подала. И отвечает ему Бог: возьми ж ты, говорит, эту самую луковку, протяни ей в озеро, пусть ухватится и тянется, и коли вытянешь её вон из озера, то пусть в рай идет, а оборвётся луковка, то там и оставаться бабе, где теперь. Побежал ангел к бабе, протянул ей луковку: на, говорит, баба, схватись и тянись. И стал он её осторожно тянуть, и уж всю было вытянул, да грешники прочие в озере, как увидали, что её тянут вон, и стали все за неё хвататься, чтоб и их вместе с нею вытянули. А баба-то была злющая-презлющая, и начала она их ногами брыкать: "Меня тянут, а не вас, моя луковка, а не ваша". Только что она это выговорила, луковка-то и порвалась. И упала баба в озеро и горит по сей день. А ангел заплакал и отошёл.» 

    Основой для знаменитой притчи Достоевского послужил отрывок из Жития св. Петра Мытаря (22 сент/5 окт), когда еще далекий от праведности Петр подал, хоть и поневоле, милость (хлеб) нищему, и той милостью был спасен. Однако, притча эта не только христианская, её рассказывают и буддисты.

    Пронзает и дает надежду в рассказе мысль о том, что Господь готов принять в Свое Царствие даже за одну, пусть малую,  добродетель.. "Всего-то я луковку какую-нибудь во всю жизнь мою подала, всего только на мне и есть добродетели" – говорит Грушенька. Однако не всякий окажется готовым для спасения, подобно той бабе, таща за собой  всю злость, зависть и нетерпимость. Оказывается не одного только прощения достаточно для вхождение в Царствие, нужно душою преобразиться.